马朵：
你好！我真不知道该怎么开这个口，请你帮帮我。
我生长在一个传统的，有点名望的大家族里，是长房独孙，我这一代就我一个男孩，大家对我的期望值很高。我也没有辜负众望，一路顺利至名牌大学毕业，如今在一家著名企业担任要职。
我的太太美丽贤淑，外人看来我们很完美。问题是，结婚5年我们一直没有孩子，这让长辈们非常焦急。尤其是我那90岁的爷爷，一心指望能活着见到曾孙子。
说到这份上，我想你也明白我的苦衷——我的太太不能生孩子。太太在婚前曾经告诉我，她有过一次不幸爱情，她怀孕一个多月时，前男友突然不辞而别，事后她获悉前男友早有妻室，伤心欲绝的她去做了人流。
当初听她说这些，饱受传统思想教育的我，一时间还真有点受不了，心目中清纯如的她，竟然会有这样一段复杂的过去。
内心挣扎了一个多月，想着我们之间的感情，我还是决定娶她，当然，这段往事也一直隐藏在我心底。还好，婚后我们恩爱有加，太太与我家人相处融洽。
在长辈们不断的催促下，我陪太太去了医院，医生说因为太太当年的状况，导致不孕！这样的结果令我们都傻了，又不能如实对家人说，最后我决定——拖！能拖几年是几年。可这终究不是一件能拖下去的事情。
太太提议离婚，她知道孩子对我们家族的重要性，到我这辈断了香火她于心不忍。
我自然坚决不同意这愚蠢的想法。可如今有什么办法让我能让我的长辈接受这个事实？
马朵，我知道我的问题有点棘手，但忍不住想依赖你帮我想一个给长辈的应对策略吧，谢谢你！
涵梓
涵梓：
你好！谢谢你的信任，让我了解了你个人这么大的一个秘密。我应该如朋友一般用心给你想办法的。一对恩爱的年轻夫妻，没有后代真是蛮大的遗憾。但我之所以还迎难而上，准备在没办法的情况下想办法，全然是被你个人的态度感动了——“坚决不同意这样愚蠢的想法。”这真是个有情有义有境界识大理的好丈夫呢！
人生如婚，从生物学角度来说，本能就是繁衍后代，不能做到的，无论是出于主观还是被迫都是不正常的。但因为爱情，因为人对自己同类深刻的怜悯，而宁愿去迎受这份“不正常”，的确是蛮不容易，也蛮崇高的。是啊，缔结了一张生死同盟的姻缘，讲到底都是情致所至。为了所谓的传统，为了没有发生的下一代，而活生生的扼杀夫妻间的感情，这也是很残酷的和难以办到的。就这一点而言，你的困惑和求助我十分理解。
就我个人的意见，你其实该视作参考，因为事实上大主意你已拿稳了一半——“坚决不同意离婚”，就是你的主观态度了，对吧！对做长辈的期望，做后辈的当然是应该尊重且一心想着努力实现，但现实的无奈，合理却未必合情。你不能很直接去告诉他们这无情的结果，尤其是你爷爷。
要想让爷爷免受无后之悲，我的意见你把问题分开来解决。将“隐瞒”落实到“实处”，这“实处”本身不是失望，即想办法让爷爷以为他等得到孙子！一言既出你吓了一跳吧？所谓分开来论就是“善待”你爷爷，而伺机将实情告诉你父母。
在这里不妨聊聊诚实的终极意义。如果一个人为了自己的道德体面而将所谓的事实，尤其是不幸的事实告诉不该如实相告的人，那么，他等于同时做了两件伪道德的事。一件是漠视了事实的性质，另一件是不在乎对他人的伤害。这在现实生活中，我们似乎都有过这样的经历或阅历。比如行将就木的祖人，我们全出于善而隐瞒这事实，隐匿的本身一来出于善良；二来深恶事实的伤害实质；明确了以上两点后，这以隐瞒为手段，从善为目的，将事实藏匿起来行为，就是一种充分为别人着想，消极抗拒事实残酷性的做法。这做法对道德教条是一种违拗，但对道德的实质而言却无疑是符合人性的。
假如你能同意我对隐匿事实看法的话，倒不妨听听我的建议:
首先，到可以到医院里去终极你妻子自己生育的全部希望，这很重要，这事关系到你下一步努力的动力。
第二，去做人工授精的努力，如果成功，你所谓的失望就减少了一半。
第三，去合法地领养一个孩子。出自母体受精于你的孩子固然完美，但比较起培育来谈，养的结果于真正意义上的社会人而言，真的只是十月怀胎一朝分娩而已。而培育才是更为意义重大的养。依你和你太太的状况来看，完全有能力培育出一个优秀的社会人。
对于第三种做法，我以为本着人道主义的精神，就应该告诉你爷爷，你们有了自己的后代。而对于父母这一代，我感觉，他们应该有能力直面生活的局限。更何况，使人类得以繁衍生存与发展的根本力量，正是“爱”，而你对妻子的爱，正是这种力量最有价值的典范！
马朵
